關(guān)于清明節(jié)的好詞佳句

   2024-09-24 好詞好句好詞好句
關(guān)于清明節(jié)的好詞佳句:關(guān)于清明節(jié)的好詞佳句2、九原可作 九原:春秋時晉國卿大夫的墓地在九原,因稱墓地;作:起,興起。設(shè)想死者再生。3、投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。語出唐韓愈

關(guān)于清明節(jié)的好詞佳句

2、九原可作 九原:春秋時晉國卿大夫的墓地在九原,因稱墓地;作:起,興起。設(shè)想死者再生。

3、投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。語出唐韓愈《柳子厚墓志銘》:“一旦臨小利害,落陷穽不一引手救,反擠之又下石焉者,皆是也。”

4、松柏含翠青石勒功任風(fēng)雪凋蝕清氣仍漫寰宇;迎春花開清明時節(jié)懷敬仰肅穆虔誠中深情一拜。謹(jǐn)以此聯(lián)獻(xiàn)給彪炳千秋的英雄們!愿朋友們健康青春!

5、殺衣縮食 “殺”念shài,猶節(jié)衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》:“家雖貧,殺衣縮食,葬宗黨十余。”

11、墓木已拱 墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至?。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。

12、佳節(jié)清明桃李笑,野田荒蕪自生愁。

15、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。

16、地負(fù)海涵 謂大地負(fù)載萬物,海洋容納百川。形容包羅萬象,含蘊豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》:“其富若生蓄,萬物必具,海含地負(fù),放恣橫從,無所統(tǒng)紀(jì)。”語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》:“其富若生蓄,萬物必具,海含地負(fù),放恣橫從,無所統(tǒng)紀(jì)。”

17、清明時節(jié),思緒滿懷。曾經(jīng)一起,笑鬧江湖。昔日親朋,天各一方。夢中淚灑,醉酒當(dāng)歌。祈求蒼天,靈魂馳騁。但愿依舊,不忘擁有。

18、梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。

19、雷驚天地蟄,雨足郊原草木柔。

20、清明時節(jié)來踏青,賞花觀景好心情;植樹成林好遮蔭,美化環(huán)境一份力;寒食日里吃蛋,破殼重生好前景;清明節(jié)里放風(fēng)箏,趕走晦氣來好運!

21、日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。

22、清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

24、又是一年春來到,清明時節(jié)踏青好,綠草青青好春光,輕聲問候來送上,工作勞累上班忙,莫忘休閑身心放,朋友時時掛心房,愿你清明時節(jié)心情暢!

25、一抔黃土 一抔:一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂,F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

26、充棟汗 謂書籍堆得高及棟梁,多至牛運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”

27、冢中枯骨 冢:墳?zāi)?。墳?zāi)估锏目莨恰1扔鳑]有力量的人。

30、自掘墳?zāi)?掘:挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳?zāi)挂粯印1扔髯詫に缆贰?/p>

33、清明到,掃墓節(jié),緬先人,孝子孫,傳統(tǒng)日,不忘懷,齊心做,合家祭;清明到,踏青日,出郊游,一起樂,朋友聚,祝開心,愿快樂!

34、又是一個清明節(jié),又是一個緬懷烈士的日子。我懷著崇敬的心情,佇立在烈士們的墳前,我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈,心中久久不能平靜。我在心里默默的說:“安息吧!烈士們,史冊會記下你們響亮的名字;祖國會永遠(yuǎn)記住你們的豐功偉績;我們會永遠(yuǎn)記住你們的壯志豪情!”想到這里,我的耳邊似乎又響起了那扣人心弦的旋律:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉鑄成我們新的長城!……”。

37、惠子知我 惠子指惠施,戰(zhàn)國宋人,在先秦諸子中屬名家,為莊周契友。惠死后,莊周過其墓,曾借匠石斫堊的寓言,感慨“自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

39、懸門抉目 春秋時,吳國大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國求和,夫差聽信讒言,不從忠告,反賜之劍命自殺。伍員臨死,曰:“樹吾墓上以梓,令可為器。抉吾眼置之吳東門,以觀越之滅吳也。”見《史記·吳太伯世家》。后以“懸門抉目”為烈士殉國的典故。

40、柴毀滅性 柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》:“文林卒,公至性純孝,遂廬墓側(cè),杖而徐起,柴毀滅性,天下之人,莫不傷嘆。”

41、嚴(yán)冬過去,春風(fēng)又綠江南。清明時節(jié),楊柳綻芽,桃花綻放,小草青青,大氣潔凈。“潔齊清明”形象地道出了冬去春來的世界萬象,祝朋友們清明健康。

43、掃墓望喪 掃除墓地,以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報,指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年》:嚴(yán)延年遷河南太守,其母從東海來,欲從延年臘,到洛陽,適見奏報引決囚人。母大驚,謂延年曰:“我不自意當(dāng)老見壯子被刑戮也!行矣!去女東歸,掃除墓地耳!”后歲余,延年果敗。

44、昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

45、賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

46、水佩風(fēng)裳 以水作佩飾,以風(fēng)為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩:“風(fēng)為裳,水為佩”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。

47、委委佗佗 雍容自得貌。《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”毛傳:“委委者,行可委曲蹤跡也;佗佗者,德平易也。”朱熹集傳:“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志銘》:“命也奈何,芝生巖阿;既采且歌,委委佗佗。”

48、人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公候。

49、云朵裝點著天空的精彩,問候裝點著友誼的精彩,真情裝點著歲月的精彩,清明裝點著春天的精彩!盼結(jié)伴踏青去,發(fā)條短信問候你,折柳祈相逢!

51、三遷之教 漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;后遷居集市,又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近,孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié),要求上學(xué)。后人用”孟母三遷“、”三遷之教“比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

52、奮發(fā)踔厲 奮發(fā)有為,意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子,踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人。”

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