買(mǎi)花
唐代 - 白居易
帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻。一叢深色花，十戶(hù)中人賦。
買(mǎi)花詩(shī)詞賞析
①深色花：指深色的牡丹。②中人賦：中等人家所納的稅。唐代賦稅制度按百姓家產(chǎn)多少，分為上戶(hù)、中戶(hù)、下戶(hù)。③買(mǎi)花：據(jù)李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車(chē)馬若狂，種以求利，一本有直（值）數(shù)萬(wàn)者?！痹?shī)是一首五言古詩(shī)。這兩句是說(shuō)，一叢色彩濃艷的牡丹花，花代價(jià)足以抵得十戶(hù)中等人家所納賦稅的數(shù)額。尖銳地揭示出“京城貴游”的奢侈靡爛的生活，正是建筑在對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削上。揭露深刻，諷刺辛辣，具有深刻的社會(huì)意義。
--引自《全唐詩(shī)佳句賞析》http://tshjj.yeah/
與白居易同時(shí)的李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數(shù)萬(wàn)者?！边@首詩(shī)，通過(guò)對(duì)“京城貴游”買(mǎi)牡丹花的描寫(xiě)，揭露了社會(huì)矛盾的某些本質(zhì)方面，表現(xiàn)了具有深刻社會(huì)意義的主題。詩(shī)人的高明之處，在于他從買(mǎi)花處所發(fā)現(xiàn)了一位別人視而不見(jiàn)的“田舍翁”，從而觸發(fā)了他的靈感，完成了獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)構(gòu)思。
全詩(shī)分兩大段?！叭巳嗣圆晃颉币陨鲜木?，寫(xiě)京城貴游買(mǎi)花；以下六句，寫(xiě)田舍翁看買(mǎi)花。
一開(kāi)頭用“帝城”點(diǎn)地點(diǎn)，用“春欲暮”點(diǎn)時(shí)間?！按河骸敝畷r(shí)，農(nóng)村中青黃不接，農(nóng)事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長(zhǎng)安城中，卻“喧喧車(chē)馬度”，忙于“買(mǎi)花”?！靶?，屬于聽(tīng)覺(jué)；“車(chē)馬度”，屬于視覺(jué)。以“喧喧”狀“車(chē)馬度”，其男顛女狂、笑語(yǔ)歡呼的情景與車(chē)馬雜沓、填街咽巷的畫(huà)面同時(shí)展現(xiàn)，真可謂聲態(tài)并作。下面的“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去”，是對(duì)“喧喧”的補(bǔ)充描寫(xiě)。借車(chē)中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點(diǎn)題，用筆相當(dāng)靈妙。
這四句寫(xiě)“買(mǎi)花去”的場(chǎng)面，為下面寫(xiě)以高價(jià)買(mǎi)花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅(qū)車(chē)走馬的富貴閑人為買(mǎi)花、移花而揮金如土?！白谱瓢俣浼t，戔戔五束素”，一株開(kāi)了百朵花的紅牡丹，價(jià)值竟相當(dāng)于二十五匹帛，其昂貴何等驚人！那么“上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)，水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故”，其珍惜無(wú)異珠寶，也就不言而喻了。
以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什么，仍有待于進(jìn)一步點(diǎn)明。白居易的有些諷諭詩(shī)，往往在結(jié)尾抽象地講道理、發(fā)議論。這首詩(shī)卻避免了這種情況。當(dāng)他目睹這些狂熱的買(mǎi)花者揮金如土，發(fā)出“人人迷不悟”的感慨之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一位從啼饑號(hào)寒的農(nóng)村“偶來(lái)買(mǎi)花處”的“田舍翁”，看見(jiàn)他在“低頭”，聽(tīng)見(jiàn)他在“長(zhǎng)嘆”。這種極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)。詩(shī)人不失時(shí)機(jī)地?cái)z下了“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆”的特寫(xiě)鏡頭，并從“低頭”的表情與“長(zhǎng)嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺(tái)詞：僅僅買(mǎi)一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶(hù)中等人家的稅糧！這一警句使讀者恍然大“悟”：那位看買(mǎi)花的“田舍翁”，倒是買(mǎi)花錢(qián)的實(shí)際負(fù)擔(dān)者！推而廣之，這些“高貴”的買(mǎi)花者，衣食住行，不都來(lái)源于從勞動(dòng)人民身上榨取的“賦稅”！詩(shī)人借助“田舍翁”的一聲“長(zhǎng)嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩(shī)歌創(chuàng)作譜寫(xiě)人民的心聲，這是十分可貴的。
（霍松林）