賀新郎 邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，
宋代 - 辛棄疾
甚矣我衰矣！
悵平生、交游零落，只今余幾？
白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。
問何物、能令公喜？
我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。
情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。
想淵明、停云詩就，此時風(fēng)味。
江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理！
回首叫、云飛風(fēng)起。
不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。
知我者，二三子。
賀新郎 邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，詩詞賞析
【注釋】：
原序：邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨(dú)坐停云，水聲山色競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
【注釋】
①此罷居瓢泉之作。邑：指鉛山縣邑。仆：自我謙稱。此詞：指《賀新郎》詞調(diào)。停云：停云堂。意：猜度，料想。援例：依照前例。指以詞賦邑中園亭事。庶幾：差不多。淵明思親友：晉代陶潛有《停云》詩四首，自謂是“思親友”之作。詞為停云山水而賦，更仿淵明《停云》詩意，頗類詞中《停云》。“交游零落”，點(diǎn)明思友題旨。“白發(fā)”應(yīng)“甚衰”，“一笑”自含悲涼。以下引青山為知音，曲筆傳意。換頭自況淵明風(fēng)味，謂淵明為知酒之妙理者。繼之抨擊江左“清流”，實(shí)借古諷今。由今而念及國事身世，悲憤不禁，遂生“叫起風(fēng)云”狂態(tài)。無奈古人無由見吾狂，而今人知我者，也不過“二三子”而已。
②“甚矣”三句：謂己十分衰老，感嘆生平交游所剩無幾。甚矣吾衰矣：《論語·述而》記孔子語：“甚矣吾衰矣，久矣吾不復(fù)夢見周公?！?/p>
③“白發(fā)”兩句：歲月蹉跎，白發(fā)徒長；今日萬事，惟一笑了之。白發(fā)空垂三千丈：李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！币钥鋸埵址▽懗钪L。空：徒自，白白地。
④“問何物”句：設(shè)問，而今什么東西能博得你的喜愛。能令公喜：《世說新語·寵禮篇》稱王恂、郗超并有奇才，為大司馬桓溫所賞識。荊州時語謂此二人“能令公喜，能令公怒”。辛詞借用此語。
⑤嫵媚：形容青山秀麗美好。按：此處借用唐太宗贊賞魏征語：“人言征舉動疏慢，我但見其嫵媚耳?！保ā缎绿茣の赫鱾鳌罚?yīng)如是：應(yīng)該也是如此。
⑥“一尊”三句：我現(xiàn)時對酒思友的情緒，想必正與當(dāng)年陶潛寫《停云》詩時相仿。一尊搔首東窗里：化用陶潛的《停云》詩：“靜寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠悠，搔首延佇。搔首：撓頭，煩急貌。就：成。
⑦“江左”兩句：當(dāng)年江左的名士，以酣酒而求名利，哪里真知酒中的妙理。江左沉酣求名者：指南朝的那些縱酒放浪的名士清流。蘇軾《和陶潛飲酒詩》：“江左風(fēng)流人，醉中亦求名?！苯螅洪L江以東。晉室南渡，東晉及宋、齊、梁、陳相繼建都金陵，占領(lǐng)江左一帶，史稱南朝。濁醪（láo牢）：濁酒。
⑧云飛風(fēng)起：暗用漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》中的詩句：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”
⑨“不恨”兩句：襲用南朝張融語：“不恨我不見古人，所恨古人不見我?！保ā赌鲜贰埲趥鳌罚┛瘢褐笐嵤兰邓椎目駪B(tài)。
⑩“知我者”兩句：真知我心者，二三子而已。二三子：借用孔子對其學(xué)生的稱謂，指少數(shù)幾個知心朋友。
-----------轉(zhuǎn)自“羲皇上人的博客”-----------
正如本詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云 》“思親友”之意而作，抒寫了作者罷職閑居時的寂寞與苦悶的心情。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注 》考證 ，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩意。
辛棄疾的詞，愛用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開頭“甚矣吾衰矣 。悵平生交游零落，只今馀幾！”即引用了《論語》中的典故?！墩撜Z·述而篇》記孔子說：“甚矣吾衰也 ，久矣吾不復(fù)夢見周公 ?！比绻f，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無法實(shí)現(xiàn)之意。辛棄疾寫此詞時已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結(jié)句“知我者，二三子”首尾銜接 ，用以強(qiáng)調(diào)“零落”二字。接著“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物能令公喜 ？”數(shù)語，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，寫出了世態(tài)關(guān)系與自己此時的落寞 ?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，料青山見我應(yīng)如是 ”兩句 ，是全篇警策。詞人因無物（實(shí)指無人 ）可喜 ，只好將深情傾注于自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨(dú)坐 》“相看兩不厭”是同一藝術(shù)手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內(nèi)在感情。這樣，便大大加強(qiáng)了作品里的主體意識，易于感染讀者 。以下“情與貌，略相似 ?！眱删洌?，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達(dá)了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩就，此時風(fēng)味 ?！碧諟Y明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩句，辛棄疾把它濃縮在一個句子里，用以想像陶淵明當(dāng)年詩成時的風(fēng)味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況 。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名 ”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實(shí)際是諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統(tǒng)治者。以下“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”兩句，句法與上片“我見青山”一聯(lián)相似，表現(xiàn)出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說的“古人 ”，不是一般的古人 ，而是指像陶淵明一類的人 。據(jù)岳珂《桯史·卷三》記：辛棄疾每逢宴客 ，“必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！衷唬骸缓薰湃宋岵灰?，恨古人不見吾狂耳 ?！恐链?，輒拊髀自笑，顧問坐客何如 ”。足見辛棄疾對自己這二聯(lián)是很自負(fù)的。
結(jié)句“知我者，二三子 。”這“二三子”為誰沒有人進(jìn)行專門的考證，有人認(rèn)為是當(dāng)時人陳亮。但依我個人看法，不妨視野擴(kuò)大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內(nèi)。辛棄疾慨嘆當(dāng)時志同道合的朋友不多，實(shí)與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心情類似，同出于為國家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點(diǎn)類似。