登金陵鳳凰臺(tái)

   唐代李白
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登金陵鳳凰臺(tái)

唐代 - 李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。

登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)詞賞析

【注釋】:

這首詩(shī)的大意是:

「鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥來(lái)這里游憩,而今鳳凰鳥已京飛走了,只留下這座空臺(tái),伴著江水,仍徑自東流不停。當(dāng)年華麗的吳王宮殿,及宮中的千花百草,如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中,晉代的達(dá)官顯貴們,就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè),如今也長(zhǎng)眠于古墳中,化為一抔黃土。我站在臺(tái)上,看著遠(yuǎn)處的三山,依然聳立在青天之外,白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩,有時(shí)把太陽(yáng)遮住,使我看不見長(zhǎng)安城,而不禁感到非常憂愁。」

我們?cè)诶畎住贷W鵡洲〉詩(shī)提到,李白讀了崔顥的〈黃鶴樓〉詩(shī)后,寫了〈鸚鵡洲〉詩(shī),想與崔顥一較長(zhǎng)短。寫完后,李白自己讀了覺(jué)得比不上崔顥,便在黃鶴樓上題下一首打油詩(shī):「一拳擊碎黃鶴樓,兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)上頭?!箶S筆而去。因?yàn)樵?shī)人看見美麗的風(fēng)景,總?cè)滩蛔∫獙懯自?shī)歌頌一番,李白自然也不例外,于是寫了〈鸚鵡洲〉詩(shī),自覺(jué)果然比不上,回家之后,越想越不甘心,于是又寫〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī),才覺(jué)滿意。

由于白的作品發(fā)表于崔顥之后,兩首詩(shī)又都樣是押平聲尤韻的七言律詩(shī),所以后人更認(rèn)為李白有意與崔顥一比高下,因而有前面所舉那首打油詩(shī)的傳說(shuō)。

事實(shí)上根據(jù)日本人森大來(lái)的考證認(rèn)為,那首打油詩(shī)不是李白作的,李白寫〈登金陵鳳凰臺(tái)〉也是因?yàn)楦锌畷r(shí)事而作,無(wú)意與崔顥爭(zhēng)勝。

唐代安祿山之亂,迫使唐玄宗遷蜀避難,太子即位于靈武,李白也因永璘王事件被流放到夜郎。李白年輕時(shí)豪情萬(wàn)丈,希望能替國(guó)家做一番大事,但始終不曾得到皇帝重用。安史之亂,眼見大唐江山,遭胡兵蹂躪,李白心中的感慨可想而知,于是他寫此詩(shī)時(shí)首句用:「鳳凰上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!挂鋈?shī),因?yàn)閭髡f(shuō)中,鳳凰鳥只有在天下清平的治世才出現(xiàn),因此古代都以鳳凰鳥的出現(xiàn)做為祥瑞的象征。李白眼看安祿山危害唐室,想念昔時(shí)鳳凰鳥憩息鳳凰臺(tái)的傳說(shuō),而今鳳凰鳥不再來(lái),只有江水依舊向東流。

金陵為三國(guó)時(shí)孫權(quán)建都之地,晉朝永嘉之亂,晉室南渡之后也建都于鳳凰臺(tái)所在地金陵城的東南,李白在臺(tái)上想象當(dāng)年吳宮的繁華景象,以及晉代那些達(dá)官貴人曾有過(guò)的風(fēng)光事跡,如今都隱于幽徑,成為古丘。一個(gè)朝代弱了、亡了,馬上有另一個(gè)朝代興起,唐代太平盛世的貞觀之治,開元之治,也成了過(guò)去,安史之亂起,唐室岌岌可危,怎不令李白憂心?站在臺(tái)上,看到遠(yuǎn)處的三山及白鷺洲,而長(zhǎng)安城呢?李白最后一句:「總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。」在詩(shī)詞里常以浮云指小人,以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人,圍繞于君王四周,向君王進(jìn)讒言陷害賢臣,使忠臣沒(méi)有機(jī)會(huì)向皇帝進(jìn)諫言。下句「長(zhǎng)安不見使人愁」,指李白感嘆自己被放逐,眼見天上浮云杳杳,不見長(zhǎng)安,憂愁自己再也沒(méi)有機(jī)會(huì)到長(zhǎng)安,或者說(shuō),安史之亂,玄宗遷西蜀,太子即位靈武,唐室山河尚未收復(fù),為長(zhǎng)安城憂傷。

這個(gè)比喻的典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》,相傳晉明帝小時(shí)候坐在晉元帝膝上,元帝問(wèn)他,長(zhǎng)安遠(yuǎn)還是太陽(yáng)遠(yuǎn),明帝答說(shuō)長(zhǎng)安近太陽(yáng)遠(yuǎn),因?yàn)槁犝f(shuō)有人從長(zhǎng)安來(lái),沒(méi)聽說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái),元帝為他的聰明高興,第二天便當(dāng)著群臣面前再問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題,沒(méi)想到明帝卻答說(shuō),太陽(yáng)近,長(zhǎng)安遠(yuǎn),因?yàn)樘痤^來(lái)見得到太陽(yáng),卻見不到長(zhǎng)安。

晉代原都長(zhǎng)安,永嘉大亂之后南渡,晉元帝時(shí)改都金陵。與唐代因?yàn)榘彩怪畞y而迫使太子即位于靈武的情況很類似,因此李白詩(shī)末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國(guó)忠,茺廢朝政,而導(dǎo)致安史之亂,長(zhǎng)安淪入胡人手中。李白寫這首詩(shī)純粹是由懷古而引發(fā)懷君之思,加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫,登上鳳凰臺(tái),望不見長(zhǎng)安,一時(shí)觸景傷情而寫下這首詩(shī),并沒(méi)有與崔顥爭(zhēng)勝之意,兩人爭(zhēng)勝之說(shuō)全是后人附會(huì)的。

而前面所舉打油詩(shī)的由來(lái),是因李白被流放夜郎,中途又赦回,路過(guò)江夏,曾寫過(guò)一首〈江夏贈(zèng)韋南陵冰〉詩(shī)說(shuō):「我且為君搥誶黃鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里,且須歌舞寬離憂。」李白因心情憂愁郁悶,故意寫這種豪快語(yǔ),以解心中不平之氣。后來(lái)又寫一首〈醉后答了十八〉詩(shī),以對(duì)應(yīng)搥碎黃鶴樓詩(shī)說(shuō):「黃鶴高樓已搥碎,黃鶴仙人無(wú)所依。黃鶴上天訴玉帝,卻放黃鶴江南歸?!篂樽约呵笆自?shī)的狂放自我解嘲,本來(lái)只是文人的游戲文章,沒(méi)想到唐末五代時(shí)有位禪僧經(jīng)過(guò)黃鶴樓,便摘取李白這兩首詩(shī)的句子寫成這首:「一拳擊碎黃鶴樓,兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。」的打油詩(shī),旁邊有一同來(lái)游玩的僧人也題了一句:「有意氣時(shí)消意氣,不風(fēng)流處轉(zhuǎn)風(fēng)流?!沽硗庖晃簧擞旨右痪洌骸妇品曛海噳寒?dāng)行。」而使得后人誤以為李白作〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩(shī)是與崔顥的〈黃鶴樓〉詩(shī)爭(zhēng)意氣、爭(zhēng)長(zhǎng)短,并留下這首有趣的打油詩(shī)。事實(shí)上全是后人穿鑿附會(huì)的。

--引自 http://cls.admin.yzu.edu.tw/300/all/story/story.htm 羅鳳珠老師撰寫

李白很少寫律詩(shī),而《登金陵鳳凰臺(tái)》卻是唐代的律詩(shī)中膾炙人口的杰作。此詩(shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作,一說(shuō)是作者天寶年間,被排擠離開長(zhǎng)安,南游金陵時(shí)所作。

開頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說(shuō),十四字中連用了三個(gè)鳳字,卻不嫌重復(fù),音節(jié)流轉(zhuǎn)明快,極其伏美?!傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上,相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山,乃筑臺(tái),山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代,鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛;如今鳳去臺(tái)空,六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著,大自然才是永恒的存在!

三四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō),吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時(shí)的烜赫,在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢!

詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不盡的江水:“三山半落青天外,一水中分白鷺洲?!薄叭健痹诮鹆晡髂祥L(zhǎng)江邊上,三峰并列,南北相連。陸游《入蜀記》云:“三山,自石頭及鳳凰山望之,杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下,距金陵才五十余里?!标懹嗡f(shuō)的“杳杳有無(wú)中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?!鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L(zhǎng)江中,把長(zhǎng)江分割成兩道,所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗,對(duì)仗工整,是難得的佳句。

李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的,他想看得更遠(yuǎn)些,從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。但是,“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁?!边@兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》曰:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也?!崩畎走@兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報(bào)國(guó)無(wú)門,他的心情是十分沉痛的?!安灰婇L(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字,觸境生愁,意寓言外,饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩(shī),欲擬之較勝負(fù),乃作《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)?!盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩(shī)紀(jì)事》都有類似的記載,或許可信。此詩(shī)與崔詩(shī)工力悉敵,正如方回《瀛奎律髓》所說(shuō):“格律氣勢(shì),未易甲乙。”在用韻上,二詩(shī)都是意到其間,天然成韻。語(yǔ)言也流暢自然,不事雕飾,瀟灑清麗。作為登臨吊古之作,李詩(shī)更有自己的特點(diǎn),它寫出了自己獨(dú)特的感受,把歷史的典故,眼前的景物和詩(shī)人自己的感受,交織在一起,抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱,意旨尤為深遠(yuǎn)。

(袁行霈)

 
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