十一月四日風(fēng)雨大作

   宋代陸游
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十一月四日風(fēng)雨大作

宋代 - 陸游

風(fēng)卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門(mén)。

僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

十一月四日風(fēng)雨大作詩(shī)詞賞析

【注釋】

輪臺(tái):北方邊境地名,泛指邊疆。

夜闌:夜深。

【古詩(shī)今譯】

拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,自己并不感到悲哀,原因是心中還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆,馳騁疆場(chǎng)。夜深了,聽(tīng)著到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

【賞析】

陸游(1125 -1210 ),南宋詩(shī)人,漢族,字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人, 12歲即能詩(shī)文,一生著述豐富,有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世。陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩(shī)的成就為最。

這首詩(shī)是紹熙三年(1192)十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作,時(shí)年已六十八歲高齡。

同陸游的許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一樣,在我國(guó)古代所有的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇中占有重要的地位,在古典詩(shī)歌史上寫(xiě)下了積極厚重的一筆。這首詩(shī)充滿愛(ài)國(guó)豪情,大氣磅礴,風(fēng)格悲壯。也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩(shī)歌海洋增添了獨(dú)特的色彩,表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

??當(dāng)時(shí)詩(shī)人年事已高,又一身病痛,孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里,自然會(huì)想起很多往事。人生百年,匆匆而過(guò),回首往事,雖如過(guò)眼云煙,但也不免感慨頗多。幼年時(shí)的理想,青年時(shí)的挫折,中年時(shí)的抱負(fù),老年時(shí)的失意,等等等等,難免糾纏著詩(shī)人的思緒,一幕幕活躍在詩(shī)人的眼前。

略有一些文學(xué)閱歷的人可能都知道,陸游是我國(guó)宋代的一位杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和許多愛(ài)國(guó)詩(shī)人一樣,雖然在心智上是“位卑未敢忘憂國(guó)”,怎奈朝廷腐敗無(wú)能,自己只能空懷一腔報(bào)國(guó)之志。

當(dāng)時(shí)金人入侵,宋朝丟失了大半壁江山,詩(shī)人也由于主張抗金而被罷官回鄉(xiāng)。僵臥孤村,失意之思,經(jīng)歷之悲,病體之痛,家國(guó)之愁,同時(shí)襲上詩(shī)人的心頭。然而,詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在悲愁與失落頹廢之中,而是奮筆疾書(shū)“僵臥孤村不自哀”。這“不自哀”正如吉鴻昌雪地所書(shū):“國(guó)破尚如此,我何惜此頭”?國(guó)家尚且如此,個(gè)人那點(diǎn)不快還值得一提嗎?。繌牧硪粋€(gè)角度看,詩(shī)人“僵臥孤村不自哀”還有一個(gè)更為重要的原因,那就是 “尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”。一個(gè)年近古稀的老人,拖著疲憊多病的身軀,躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,他想的不是個(gè)人的悲哀,而是在憂國(guó)憂民,在想著要親自為國(guó)家守衛(wèi)邊疆,老驥伏櫪,志在千里,報(bào)國(guó)之志,躍然紙上。

??從詩(shī)人的大量作品中可以看出,他的報(bào)國(guó)豪情是矢志不移的,應(yīng)該說(shuō)是伴隨了陸游的一生,眼下國(guó)家飄零,山河破碎,自己又年邁多病,只能帶著 “臥聽(tīng)風(fēng)吹雨” 的無(wú)奈進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)一身戎裝,騎著戰(zhàn)馬,跨越北國(guó)冰封的河流,同敵人在疆場(chǎng)廝殺,收復(fù)失落的山河。這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊!

陸游的詩(shī)從“位卑未敢忘憂國(guó)”到“但悲不見(jiàn)九州同”,到本詩(shī)“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”無(wú)不流露了詩(shī)人堅(jiān)定的報(bào)國(guó)之志和難以平復(fù)的哀愁。然而這只是在思想上,更不可忽略的是詩(shī)人藝術(shù)上的成就,本詩(shī)在結(jié)構(gòu)處理上堪稱為典范。詩(shī)的前三句“醉臥”、“尚思”、“夜闌我聽(tīng)”巧妙地為第四句進(jìn)入夢(mèng)境實(shí)現(xiàn)詩(shī)人多年的夙愿做了一個(gè)從意念和情景上的很好的現(xiàn)實(shí)鋪墊,使作品從思想上到藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。

竇鳳才[url=http://blog.sina/s/blog_4b4b52fb0100bimb.html]http://blog.sina/s/blog_4b4b52fb0100bimb.html[/url]

 
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