尋陸鴻漸不遇
唐代 - 僧皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。
尋陸鴻漸不遇詩(shī)詞賞析
看來(lái)這首詩(shī)寫(xiě)的是陸羽隱居之地的景，以及尋他不遇的過(guò)程，實(shí)際是詠人，將陸羽疏放不俗的生性刻畫(huà)入微。全詩(shī)清空如話，別有雋味。此詩(shī)首聯(lián)二句寫(xiě)陸羽的新居在城郭之旁，離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見(jiàn)到。這兩句頗有陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的隱士風(fēng)韻。頷聯(lián)二句點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開(kāi)花。這兩句一為轉(zhuǎn)折，一為承接；用陶詩(shī)之典，一為正用，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。頸聯(lián)二句說(shuō)詩(shī)人又去敲陸羽的門(mén)，不但無(wú)人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)到“扣門(mén)無(wú)犬吠”，“不遇”之意已見(jiàn)，再加生發(fā)，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，崖上無(wú)心云相逐?！鼻叭嗣恐^末二句“著相”，情思刻露，如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō)。但皎然之寫(xiě)問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面，見(jiàn)出對(duì)陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵；另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫(xiě)的對(duì)象即陸羽，并未給予任何直接的刻畫(huà)，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風(fēng)流”之旨。尾聯(lián)二句是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫脫地勾畫(huà)出西鄰說(shuō)話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。這首詩(shī)前半寫(xiě)陸羽隱居之地的景；后半寫(xiě)不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開(kāi)的菊花，無(wú)犬吠的門(mén)戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫(huà)出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字，語(yǔ)言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。