己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷
清代 - 龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷詩(shī)詞賞析
“不拘一格”這則成語(yǔ)的意思是不局限于一種規(guī)格或方式。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于龔自珍《己亥雜詩(shī)》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛(ài)讀書(shū)，特別愛(ài)學(xué)寫(xiě)詩(shī)。14歲時(shí)，他就能寫(xiě)詩(shī)，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫(xiě)的詩(shī)，想象力很豐富，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)熱情。他是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。
龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿(mǎn)官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)。
一天，龔自珍路過(guò)鎮(zhèn)江，只見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽(tīng)，原來(lái)當(dāng)?shù)卦谫惿?。人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽(tīng)當(dāng)代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來(lái)懇請(qǐng)龔自珍為天神寫(xiě)篇祭文。龔自珍一揮而就寫(xiě)下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī)，全詩(shī)共四句：
“九州生氣恃風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可哀；
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才?！?/p>
詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。詩(shī)的大意說(shuō)，中國(guó)要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，現(xiàn)在人們都不敢說(shuō)話(huà)，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來(lái)吧。
后來(lái)，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。
詩(shī)里還引申出“萬(wàn)馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面。
http://www.ykyz/yuwen/book2/bingmei/bingmei.htm
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【注釋】
龔自珍（1792——1841），字璱人，原名鞏祚，浙江仁和人。
九州：古代把中國(guó)劃分為九州，所以用九州代稱(chēng)中國(guó)。
生氣：生氣勃勃的局面。
恃：依靠。
風(fēng)雷：風(fēng)神和雷神。比喻變革社會(huì)的威力。
萬(wàn)馬齊喑：比喻當(dāng)時(shí)社會(huì)政局死氣沉沉，一切生氣都被扼殺。喑，啞，無(wú)聲無(wú)息。究--終究，畢竟。
天公：天老爺，造物主。
抖擻：振作，奮發(fā)。
不拘一格：不拘泥于成規(guī)。拘，拘泥。格，成規(guī)。
降：降生，涌現(xiàn)。
【譯文】
只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語(yǔ)終究是一種悲哀。我奉勸玉皇大帝重新振作精神，不要受陳規(guī)舊俗的束縛降生各種人才。
【賞析】
道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉(xiāng)，又去北上迎接妻兒，在南北往來(lái)途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的現(xiàn)狀，作詩(shī)315首表達(dá)他變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。在這首絕句中，詩(shī)人對(duì)清朝末年那種扼殺生機(jī)、窒息思想，導(dǎo)致萬(wàn)馬齊喑的局面，十分痛惜。同時(shí)他還大聲疾呼：若想振興國(guó)家，挽救危亡，就需要涌現(xiàn)出大批立志改革的仁人志士。這首出色的政治小詩(shī)是其中的一首。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊究可哀”，是在告訴人們：要想讓中國(guó)大地?zé)òl(fā)生機(jī)，必須要“恃風(fēng)雷”，依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量蕩滌一切陳腐的東西，詩(shī)人在這里暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。可是整個(gè)朝野卻沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)說(shuō)話(huà)，死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)確實(shí)令人覺(jué)得悲哀。 “我勸天公重抖數(shù)，不拘一格降人才?！弊髡哒J(rèn)為摧毀一切阻礙社會(huì)發(fā)展的腐朽勢(shì)力的巨大力量來(lái)源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國(guó)才能有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這些意象，實(shí)際上是以雙關(guān)的修辭方式，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心深處力主改革現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈愿望。
在詩(shī)人看來(lái)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)死寂一片，毫無(wú)生氣可言。只有疾風(fēng)暴雨以及驚雷一樣的變革力量，才能給中國(guó)帶來(lái)希望。詩(shī)人期盼最高統(tǒng)治者能夠重新振作精神，打破陳規(guī)陋俗，使普天下涌現(xiàn)出各種人才，來(lái)迎接華夏的新生。激情澎湃，氣勢(shì)磅礴，發(fā)人深思，催人振奮。
不過(guò)，詩(shī)作中也有其局限的一面，那就是詩(shī)人依然把變革社會(huì)的希望寄托于“天公”,寄托于陳腐老氣的朝廷。這是不可取的。
竇鳳才
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