漁家傲·三十年來無孔竅
宋代 - 黃庭堅
三十年來無孔竅。幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要。無弦琴上單于調。
摘葉尋枝虛半老。拈花特地重年少。今后水云人欲曉。非玄妙。靈云合破桃花笑。
漁家傲·三十年來無孔竅詩詞賞析
【注釋】：
這首《漁家傲》援禪家語入詩詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。
首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟?！盁o孔竅”，典出《莊子》，亦即“鯈忽鑿竅 ”之寓言。據(jù)《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也 ?！贝擞脕肀扔黛`云三十年來的不徹不悟?！暗醚勖哉铡保钦f靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼?！皡W了”的“了”，作“完成”講。
下面兩句講靈云參悟的境界 。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”，用陶淵明故事?！埃Y明）不解音律 ，而蓄無弦琴一張 ，每酒適，輒撫弄以寄其意 ”（蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》）。黃庭堅以此作比，意在闡釋至法無法的禪理。
詞的下片，由靈云之事生出感想，大意是說靈云為求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子。我們應以此為鑒，趁著年少及早悟道 。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。這里所著重闡揚的，仍是“頓悟”之說。在黃庭堅看來。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為在他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自在，純任本然的意境。