題君山

   唐代方干
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題君山

唐代 - 方干

曾于方外見麻姑,聞說君山自古無。

元是昆侖山頂石,海風吹落洞庭湖。

題君山詩詞賞析

【注釋】:

洞庭湖中有一座奇秀的青山,傳說它是湘君曾游之地,故名君山,又名湘山,洞庭山。由于美麗的湖光山色與動人的神話傳說,它激發(fā)過許多詩人的想象,寫下許多美麗篇章,如“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”(雍陶《題群山》)等等,這些為人傳誦的名句,巧比妙喻,盡態(tài)極妍,異曲同工。

而方干這首《題君山》寫法上全屬別一路數(shù),他采用了“游仙”的格局。

“曾于方外見麻姑”,就象訴說一個神話。詩人告訴我們,他曾神游八極之表,奇遇仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些離題,令人不知它與君山有什么關系。其實它已包含有一種匠心。方外神仙正多,單單遇上麻姑,就有意思了。據(jù)《神仙外傳》,麻姑雖看上去“年可十八九”,卻是三見滄海變作桑田,所以她知道的新鮮事兒一定不少。

“聞說君山自古無”,這就是麻姑對詩人提到的新鮮事一件。次句與首句的起承間,有一個跳躍。讀者不難用想象去填補,那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎甚多,單問這個,也值得玩味。你想,那煙波浩渺的八百里瓊田之中,兀立著這樣一座玲瓏的君山。泛舟湖面,“四顧凝無地,中流忽有山”(《許棠《過君山》),這個發(fā)現(xiàn),會使人驚喜不置;同時又感到這奇特的君山,必有一個不同尋常的來歷,從而困惑不已。詩人也許就是帶著這問題去方外求教的呢。

詩中雖然無一字正面實寫君山的形色,純從虛處落墨,閑中著色,卻傳達出了君山給人的奇異感受。

“君山自古無”,這說法既出人意表,很新鮮,又坐實了人們的揣想。寫“自古無”,是為引出“何以有”。不一下子說出山的來歷,似乎是故弄玄虛,其效果與“且聽下回分解”略同。

“元是昆侖山頂石,海風吹落洞庭湖”。這真是不說則已,一鳴驚人。原來君山是昆侖頂上的一塊靈石,被巨大的海風吹落洞庭的。昆侖山,在古代傳說中是神仙遨游之所,上有瑤池閬苑,且多美玉。古人常用“昆岡片玉”來形容世上罕有的珍奇。詩中把“君山”設想為“昆侖山頂石”,用意正在于此?!昂oL吹落”云云,想象奇瑰。作者《題寶林寺禪者壁》云:“臺殿漸多山更重,卻令飛去即應難”,題下自注:“山名飛來峰”??梢姶嗽姷南胂箫@然受到“飛來峰”一類傳說的影響。

全詩運用奇特想象,從題外落筆,神化君山來歷,間接表現(xiàn)出君山的奇美。這就是所謂“超以象外,得其圜中”。

“游仙”一體,起自晉人,后世多仿作。但大都借“仙鏡”以寄托作者思想感情。而運用這種方式來歌詠山水,間接表現(xiàn)自然美,不能不說是方干的一個創(chuàng)造。由盛唐詩的興發(fā)情至,轉入更多的意匠經營,這是中晚唐詩的一個趨向,其不及盛唐之處在此,而其勝于盛唐之處亦在此。

(周嘯天)

 
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