戲題王宰畫山水圖歌

   唐代杜甫
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戲題王宰畫山水圖歌

唐代 - 杜甫

十日畫一水,五日畫一石。

能事不受相促迫,王宰始肯留真跡。

壯哉昆侖方壺圖,掛君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本東,赤岸水與銀河通,

中有云氣隨飛龍。

舟人漁子入浦溆,山木盡亞洪濤風(fēng)。

尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬里。

焉得并州快剪刀,翦取吳松半江水。

戲題王宰畫山水圖歌詩詞賞析

杜甫定居成都期間,認(rèn)識(shí)四川著名山水畫家王宰,應(yīng)邀約于上元元年(760)作這首題畫詩。王的原作沒有傳世,然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品,通過他的神來之筆,仿佛為后人再現(xiàn)了這幅氣勢(shì)恢宏的山水圖,詩情畫意,無不令人賞心悅目。

首四句先不談畫,極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的催迫,倉猝從事,十日五日才畫一水一石。只在經(jīng)過長時(shí)間的醞釀后,胸有成竹,意興所到,才從容不迫地?fù)]毫寫畫,留下真實(shí)的筆跡于人間。這真是大家風(fēng)度,筆墨自然高超。然后詩人進(jìn)而描寫掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖,傳說中西方神山。方壺,神話中東海仙山。這里泛指高山,并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉,山嶺峰巒,巍峨高聳,由西至東,高低起伏,連綿不斷,縱橫錯(cuò)綜,蔚為壯觀。畫面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊,構(gòu)圖宏偉,氣韻生動(dòng),給人以雄奇壯美的感受?!皦言铡币辉~,表達(dá)了詩人觀畫時(shí)的美感體會(huì)和由衷的贊嘆。此圖顯然不是某一山岳的實(shí)地寫生,而是祖國崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括,帶有中國山水畫想象豐富、構(gòu)圖巧妙的特色。

中間五句,杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻,用昂揚(yáng)鏗鏘的音調(diào)描摹畫面上的奇?zhèn)ニ畡?shì),與巍巍群山相間,筆墨酣暢淋漓。“巴陵洞庭日本東”句中連舉三個(gè)地名,一氣呵成,表現(xiàn)圖中江水從洞庭湖的西部起,一直流向日本東部海面,源遠(yuǎn)流長,一瀉千里,波瀾壯闊。詩里的地名也不是實(shí)指而是泛指,是藝術(shù)上的夸張和典型概括。“赤岸水與銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”(王之渙《出塞》)有異曲同工之妙,江岸水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn),連接天際,水天一色,仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美,與上面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng),山水一體,相得益彰。“中有云氣隨飛龍”句,語意出《莊子·逍遙游》:“姑射山有神人,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。”古書也有“云從龍”的說法。這里指畫面上云氣迷漫飄忽,云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩人化虛為實(shí),以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈,使不易捉摸的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來。筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中,漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避,山上樹木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃?!吧侥颈M亞洪濤風(fēng)”,亞,通壓,俯偃低垂;著一“亞”字,便把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急,使整個(gè)畫面神韻飛動(dòng)。

這樣巨大的藝術(shù)魅力是怎樣產(chǎn)生的呢?詩人進(jìn)一步評(píng)論王宰無與倫比的繪畫技巧:“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬里?!边h(yuǎn)勢(shì),指繪畫中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。詩人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在經(jīng)營位置、構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法,在尺幅畫面上繪出了萬里江山景象。“咫尺應(yīng)須論萬里”,此論亦可看作詩人以極為精煉的詩歌語言概括了我國山水畫的表現(xiàn)特點(diǎn),富有美學(xué)意義。詩人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引:“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水。”詩人極贊畫的逼真,驚嘆道:不知從哪里弄來鋒利的剪刀,把吳淞江水也剪來了!結(jié)尾兩句用典,語意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫,傾倒欲絕,不禁贊嘆:“恨不帶并州快剪刀來,剪松江半幅練紋歸去。”杜甫在這里以索靖自比,以王宰畫和顧愷之畫相提并論,用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力,寫得含蓄簡練,精絕無比。

這首歌行體詩,寫得生動(dòng)活潑,揮灑自如。詩情畫意融為一體,也不知何者是詩,何者為畫,可謂天衣無縫。清方薰在《山靜居畫論》中說:“讀老杜入峽諸詩,奇思百出,便是吳生王宰蜀中山水圖。自來題畫詩亦惟此老使筆如畫。”可見杜甫題畫詩歷來為人稱道,影響很大。

(何國治)

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梁氏編在上元元年成都詩內(nèi)。張彥遠(yuǎn)《名畫記》:王宰,蜀中人,多畫蜀山,玲瓏嵌空,巉巉嵯巧峭。

十日畫一水①,五日畫一石②。能事不受相促迫③,王宰始肯留真跡④。壯哉昆侖方壺圖⑤,掛君高堂之素壁⑥。

(首贊王宰圖畫。吳門金氏曰:不受促迫,方得從容盡其能事,此見王宰品格,亦見主人知音?!抖乓堋罚豪龇綁兀e極西極東以狀其遠(yuǎn)景,非真畫此兩山也。下文日本、銀河亦即此意。)

①庾肩吾詩:“畫水即生苔。”②《水經(jīng)注》:石崖山上有畫石山。③《后漢書》:鄭興上疏,臣下促迫。④梁武帝《論書法》:“真跡雖少,可得而推。”⑤《文中子》:“壯哉山河之固。”昆侖,注別見?!妒斑z記》:三壺,海中三山也。一曰方壺,則方丈;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛州也,形如壺器,上廣,中狹,下方。⑥漢樂府《相逢行》:“挾瑟上高堂?!睊焖乇冢^留真跡也。湛方生《七歡》:“素壁流光。”

巴陵洞庭日本東了①,赤岸水與銀河通②,中有云氣隨飛龍③。舟人漁子入浦溆④,山木盡亞洪濤風(fēng)⑤。

(此記圖中山水。昆侖、方壺,山既自西而東,故巴陵、日本,水亦自西而東。且其水勢(shì)浩瀚,銀漢通而云龍起,又見風(fēng)濤激蕩,漁舟避而山木搖,真可謂壯觀矣。)

①《江賦》:“爰有包山洞庭,巴陵地道。”《山海經(jīng)注》:長沙巴陵縣西有洞庭陂,潛伏通江?!短茣ね鈬鴤鳌罚喝毡緡撸羾畡e種也,以其日在國邊,故名日本。②赤岸、銀河,言水天一色?!镀甙l(fā)》:“凌赤岸,篲扶桑?!薄秴窃酱呵铩罚骸拔饔獬喟?。”曹植表:“南至赤岸。”《江賦》:“鼓洪濤于赤岸。”《南兗州記》:瓜步山東五里有赤岸山,南臨江中。山謙之《南徐州記》曰:京江,《禹貢》北江也。春秋分朔,輒有大濤至江乘,北激赤岸,尤更迅猛。李善《文選注》謂赤岸在廣陵興縣。桑欽《水經(jīng)》云新安縣南白石山,名廣陽山,水名赤岸水。③《莊子》:姑射山有神人,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。④木華《海賦》:“舟人漁子,徂南極東?!敝x靈運(yùn)詩:“映泫歸浦溆。”⑤湛方生詩:“山木兮摧披。”《說文》:“亞,次也?!薄稄V韻》:“亞,就也,相依也?!薄局熳ⅰ匡L(fēng)勢(shì)涌濤,山木盡為之低亞。公詩“花亞欲移竹”及“花蕊亞枝紅”,皆與此同義。楊慎曰:亞枝,臨水低枝也。孟郊詩:“南浦桃花亞水紅,水邊柳絮揚(yáng)春風(fēng)。”

尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬里①。焉得并州快剪刀②,剪取吳松半江水③。

(末將看畫作結(jié),蓋玩賞不忍釋也?!抖乓堋罚和醍嬌衩睿诲氤呷f里盡之。前面許多景象皆包在一句中。又曰:此詩通篇設(shè)想,俱有戲意,而收語尤戲之甚,故云戲題。公少游吳越,故對(duì)畫而思及松江。黃鶴謂上元元年,劉展陷潤、升、蘇三州,故托意于吳松。其說太鑿。此章上二段各四韻,末段四句收。)

①《世說》,袁彥伯曰:“江山遼落,居然有萬里之勢(shì)。”②【朱注】李賀詩“欲剪湘中一尺天,吳娥莫道吳刀澀”,本此。③趙曰:吳松,言吳地之松江也?!秴强ぶ尽罚核山诳つ纤氖謇?,《禹貢》三江之一。錢謙益曰:朱景玄《唐朝名畫錄》:王宰家于西蜀。貞元中,韋令公以客禮待之。畫山水樹石,出于象外。景玄曾于故席夔舍人廳事,見一國障,臨江雙樹,一松一柏,古藤縈繞,上盤于空,下著于水,千枝萬葉,交植屈曲,分布不雜。或枯或榮,或蔓或亞,或直或倚,葉疊千重,枝分八面。達(dá)士所珍,凡目難辯。又于興善寺見畫四時(shí)屏風(fēng),若移造化風(fēng)候云物八節(jié)四時(shí)于一座之內(nèi),妙之至極也。故山水松石,并可碑于妙上品。蔡絛《西清詩話》云:梁蕭文矣能書善畫,于扇上圖山水,咫尺之內(nèi),便覺萬里為遙。老杜《題山水圖》云:“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬里。”乍讀似非用事。如“男兒既介胄,長揖別上官”,用介胄之士不拜?!皨D人在軍中,兵氣恐不揚(yáng)”,用軍中豈有女子乎。皆用事而隱其語。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

 
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