金陵懷古
唐代 - 許渾
玉樹歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，
禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。
英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中。
金陵懷古詩(shī)詞賞析
【注釋】：
金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來(lái)，由于政治中心的轉(zhuǎn)移，無(wú)復(fù)六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多后代詩(shī)人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩(shī)，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫大意”，“涵概一切”（俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》），具有高度的藝術(shù)概括性。
詩(shī)以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫南朝最后一個(gè)小朝廷，在陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹后庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來(lái)臨，隋朝大軍直逼景陽(yáng)宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始，全詩(shī)以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。
頷聯(lián)描寫金陵的衰敗景象?！八砷薄?，墳?zāi)股系臉淠?。?shī)人登高而望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。
前兩聯(lián)在內(nèi)容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對(duì)前朝歷史的遙想，然后補(bǔ)寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)及其蘊(yùn)含的歷史教訓(xùn)。
頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。 這里，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫得含蓄?！胺髟啤泵鑼懯嗦佑甏┰频男蜗?，“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)?！扒缫嘤辍币馕吨瓣幑逃辍?，“夜還風(fēng)”顯見得“日已風(fēng)”。“江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說(shuō)的英雄。這兩句通過(guò)江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
尾聯(lián)照應(yīng)開頭，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。金陵和洛陽(yáng)都有群山環(huán)繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽(yáng)多”的詩(shī)句。“惟有青山似洛中”，就是說(shuō)今日的金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬(wàn)千。
這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯(lián)，都以自然景象反映社會(huì)的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯(lián)采取賦的寫法進(jìn)行直觀的描述，頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現(xiàn)實(shí)中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說(shuō)里面神奇怪誕的動(dòng)物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測(cè)的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯(lián)為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象；“合”字又以泰山壓頂之勢(shì)，表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力；“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應(yīng)，抒寫金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆，讀來(lái)令人不禁悵然。
（趙慶培）